近来，“草帽书记”杨善洲的感人事迹被人们争相传颂。他六十年如一日，清贫一辈子、奉献一辈子、奋斗一辈子，成为党员干部学习的楷模。一个楷模就是一部巨著，仔细品读杨善洲，给我们留下很多思索和启迪，如何从他身上看“得失”，便是其中之一。

　　从一些世俗的眼光来看，杨善洲似乎很“傻”。在位时，手里有权，却不为自己和子女谋半分利；退休后“自讨苦吃”，去荒山植树22年，将政府奖励的十几万元捐献出来；病逝前，又把价值3亿多元的林场经营权无偿交给国家……总而言之，他失去了太多太多。

　　但另一方面，杨善洲又用一生的忠诚和执着，守护着共产党人的精神高地，为老百姓办好事谋福利，受到了群众的信赖和爱戴。“生为守大义，死成千古贤”，杨善洲的一生，是壮阔而丰厚的，他失去了很多世俗的名利，却赢得了事业的辉煌、人民的认可，写下了一个共产党人关于“得失”命题的精彩人生答卷。

　　得与失相伴一生，每个人从呱呱坠地的第一次“得”，到寿终正寝的最后一次“失”，生命的轮回中，得与失始终如影相随。马克思说过，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。没有追求，人生的车轮就会因缺少动力而停滞不前。当然，也应看到，人生之旅不会一帆风顺，“得失”不由人、不顺心的境况时有发生。很多时候，我们需要调整心态，学会理性的放弃，才能放下包袱，勇往直前。因为得失往往连着权责，只要权利与义务对等，无论是得还是失，都是必然的、合理的。只有这样，才能以“看花开花落、云卷云舒”的平常心，既不为一时所得而忘形，更不为一时所失而痛心。

　　得与失有层次之分，这种层次至少表现在两个方面，就个体而言，有物质层面的得失，也有精神层面的得失；就社会而言，有个人利益的得失，也有党和人民利益的得失。杨善洲的可贵之处在于，他不仅把精神层面的追求放在物质层面之上，而且把个人的得失置于党和人民的利益之下。这种得失观，不是要否定个人合理的利益追求、物质追求，而是作为一名共产党人和党的干部，更应志存高远、行为世范，把党和人民的利益作为更高追求，开拓更宽广的人生境界。

　　得与失是可以转化的。转化的根本条件是个人的价值取向。杨善洲牢记宗旨、一心为民，所以他的每一次“失”，都孕育着更高层次的“得”。他放弃本来可以安乐的退休生活，在高原林场起早贪黑地劳动，把一片不毛之地，变成了价值上亿元的“绿色银行”。相反，有的人价值取向扭曲，总想捞点什么，不想留点什么。他们时常感到痛苦，主要不是因为得的太少，而是因为想得的太多，得一而望十，得陇望蜀，结果常常是得不偿失。

　　以人为镜，可以明得失。杨善洲是一面镜子，更是一杆标尺。他的事迹，时刻鞭策和激励广大党员干部特别是领导干部，正确看待得与失，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，树立正确的人生观、价值观，为党和人民的事业鞠躬尽瘁、不懈奋斗。